金朝訴訟審判制度論略(3)
www.thebestkeylogger.com 2010-07-24 13:00
在封建時(shí)代，皇帝對(duì)可能危及皇權(quán)，覬覦皇位的諸王防范甚嚴(yán)。金朝在各親王府設(shè)置傅、府尉、長史等屬官，職司管理王府事務(wù)，監(jiān)視親王及其家人的活動(dòng)，糾舉其違法犯罪行為等。大定十二年，世宗召見諸王府長史諭之曰：“朕選汝等，正欲勸導(dǎo)諸王，使之為善。如諸王所為有所未善，當(dāng)力陳之，尚或不從，則具某日行某事以奏。若阿意不言，朕惟汝罪?！保?9）明昌元年章宗又敕定“親王家人有犯，其長史，府椽失察、故縱罪”，（20）以防止親王府屬官與親王及其家人相勾結(jié)，共謀不軌。明昌六年，章宗處死世宗長子、鎬王永中及其二子案，就是由鎬王府屬官傅、府尉等糾舉永中第四子阿離合懣“因防禁嚴(yán)密，語涉不道”（21）而提起訴訟的。在審理過程中，進(jìn)而牽涉到永中及其第二子神徒門，發(fā)現(xiàn)他們亦有“不遜”、“怨謗”之辭。章宗遂據(jù)此賜永中死，將阿離合懣和神徒門棄市。
另一方面，金代監(jiān)察官及有關(guān)官吏因糾舉失職、違法，而受到處罰的事例，亦屢見不鮮。
告訴，即訴訟案件當(dāng)事人及其家屬，以及其他知情人向官府告發(fā)而提起訴訟。金律對(duì)告訴權(quán)的限制較少。一是不適用親屬相容隱的原則。自漢以降，華夏歷代王朝的法律基于儒家倫常觀念，均規(guī)定有親屬相為隱的訴訟原則，凡一定范圍的親屬，犯罪非謀反、謀大逆、謀叛時(shí)，得互相容隱，告者反而有罪。金律則不然，聽任親屬之間互相告發(fā)的行為。如大定年間，大興府（今北京市）民趙無事“帶酒亂言，”法當(dāng)死，其父趙千捕之而告官府。趙千“大義滅親”之舉受到世宗贊許：“為父不恤其子而告捕之，其正如此，人所甚難，可特減（趙無事）死一等?！保?2）若依唐宋律典之規(guī)定，趙千的行為，已構(gòu)成犯罪：“諸告緦麻、小功卑幼，雖得實(shí)，杖八十，大功以上遞減一等。”（23）據(jù)此，父告子乃為告期親卑幼，應(yīng)杖六十。
二是金朝對(duì)中原王朝自古以來禁止奴婢告發(fā)主人的峻令，棄置不行，聽任以至縱容奴婢告主，并經(jīng)常依據(jù)奴婢的告發(fā)而大興獄訟。故有金一代，奴婢告主的事件層出不窮，上自親王，下至黎庶，因被家奴告發(fā)而陷于囹圄，以致丟官卸爵，身首異處者，不乏其人。
太宗時(shí)，衛(wèi)州汲縣（今河南汲縣）人陳光的家奴“謀良不可”，告發(fā)陳光與賊殺人，致使陳光“系獄，榜掠不勝，因自誣服”。（24）后因其子陳顏?zhàn)哉?qǐng)代父死的孝行感動(dòng)了官府，才獲得赦免。海陵王時(shí)，昭義軍節(jié)度使肖仲宣家奴“告其主怨謗”“。（25）因肖仲宣政績頗佳，深得海陵王信任，才免于縲紲之辱。海陵王之弟，西京留守完顏袞（又名蒲家）素為其兄猜忌，”嘗召日者問休咎。家奴喝里知海陵疑蒲家，乃上變告之，言與（西京兵馬總管）謨盧瓦等謀反，嘗召日者問天命“，（26）經(jīng)御史臺(tái)和刑部會(huì)同審理，查無實(shí)據(jù)。但海陵王仍遣使臣拘捕蒲家等至中都，斬之于市。梁王兀術(shù)之子完顏亨（又名孛迭），封芮王，歷任中京、東京留守，先后兩次被家奴告發(fā)，最終冤死獄中。第一次是家奴梁遵告完顏亨與衛(wèi)士符公弼謀反。雖經(jīng)有關(guān)部門”考驗(yàn)無狀“，卻使完顏亨遭到海陵王深深的猜疑。第二次是家奴六斤與完顏亨侍婢私通，事泄遭訓(xùn)斥，遂懷恨于心，總想伺機(jī)”告亨謀逆“。后果然借故”誣亨欲因間剌海陵“，（27）致使完顏亨被捕下獄，不久慘死獄中。參知政事韓
的家奴告其主“以馬資送叛人出境”。有司考之無狀，以該奴歸還韓 .韓
待之如初，曰：“奴誣主人以罪，求為良耳，何足怪哉”。（28）大定時(shí)，海陵王之侄、應(yīng)國公完顏和尚召日者妄卜休咎。日者李端稱其“當(dāng)為天子”，司天張友直亦云其“當(dāng)大貴”。（29）此事經(jīng)家奴李添壽向朝廷告發(fā)后，完顏和尚等伏誅。章宗時(shí)，鎬王永中的家奴德哥檢舉其主嘗與侍妾言：“我得天下，子為大王，以爾為妃”，（30）導(dǎo)致永中被朝廷賜死。此外，金律亦不禁妾告正室。如天德四年，平章政事徒單恭之妾忽撻，告正室、太祖長公主兀魯“語涉怨望”。海陵王遂殺兀魯而杖罷其夫。
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