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主體的特點

    與主體相比，家庭法律關(guān)系主體除了范圍要廣闊得多以外，其突出特點是主體身份往往具有多重性以及權(quán)利義務(wù)內(nèi)容往往具有可變性。一方面，除了夫妻雙方的身份是單一的以外，其他的家庭關(guān)系主體的身份都可能是多重的。比如一個成年已婚男人或者女人，對父母而言是子女，對配偶而言是丈夫或者妻子，對子女而言是父親或者母親。他們在不同的法律關(guān)系中充當著不同的角色，因而具有不同的權(quán)利和義務(wù)。另一方面，在家庭關(guān)系主體中，除了夫妻之間權(quán)利義務(wù)的范圍是不變的以外，其他家庭關(guān)系主體的權(quán)利義務(wù)的范圍是隨著情況的變化而變化的。比如，一個人未成年時是撫養(yǎng)關(guān)系的權(quán)利人，在他成年以后就可能成為贍養(yǎng)關(guān)系的義務(wù)人。

    應(yīng)該特別指出的是，身份關(guān)系的平等性是我國法律中家庭關(guān)系主體的一個鮮明特點。不僅夫妻在家庭中地位平等，其他家庭關(guān)系主體也都具有獨立的人格，享有充分的民事權(quán)利能力。按照我國《》的規(guī)定，“保護和教育未成年子女”，既是父母的權(quán)利，又是父母的義務(wù)，并且設(shè)定禁止，禁止家庭成員間的虐待、遺棄等等條款，嚴格禁止親權(quán)的濫用。這和古代法律，甚至和一些西方國家的當代法律都有原則的區(qū)別。眾所周知，早期羅馬法的家父權(quán)是相當強大的；中國古代的家長擁有對家屬、尤其是卑幼的一定限度的人身處分權(quán)，以及家庭共有財產(chǎn)的絕對管理權(quán)。即使在當代，有的國家仍然在法律中設(shè)定了家長權(quán)條款。比如《瑞士民法典》第331條規(guī)定：“共同生活的成員依法律或約定或習慣有家長時，其家長有家長權(quán)。所有有血親姻親或依契約受雇傭的傭人或因類似關(guān)系而與家庭共同生活的人，均須服從家長權(quán)”。雖然我國在某些情況下仍然有“家長”或者“家屬”的說法，但都是出于習慣，比如對未成年人而言，所謂“家長”大體是指其人；而一般所講的“家屬”往往是“配偶”或者“近親屬”的俗稱，它們不是法律概念，沒有法律上的意