內(nèi)容
繼承權(quán)內(nèi)容包含三個方面的具體權(quán)利:接受或放棄繼承遺產(chǎn)的權(quán)利;取得遺產(chǎn)的權(quán)利;繼承權(quán)受侵犯時的恢復(fù)請求權(quán)。
1.接受、放棄繼承的權(quán)利
接受繼承的權(quán)利,是指繼承人有權(quán)就同意接受被繼承人的遺產(chǎn)為意思表示。盡管在繼承開始后,法定繼承人或繼承人都有權(quán)繼承遺產(chǎn),但并不是必須參加繼承,而是要以繼承人是否表示接受繼承作為確定其最終是否得到遺產(chǎn)的依據(jù)。表示接受繼承的,便實際參加繼承進而取得遺產(chǎn)。
放棄繼承的權(quán)利,是指繼承人有權(quán)就不接受被繼承人的遺產(chǎn)為意思表示。繼承開始后,繼承人對被繼承人遺產(chǎn)的繼承權(quán)就由客觀意義上的權(quán)利變?yōu)橹饔^意義上的權(quán)利,因而繼承人便可能支配該項財產(chǎn)權(quán)利,既可以接受,亦可以放棄。
2.取得遺產(chǎn)的權(quán)利
取得遺產(chǎn)的權(quán)利,是指繼承開始后,繼承人沒有喪失繼承權(quán)并表示接受繼承,即有權(quán)直接參加遺產(chǎn)分割,依法律規(guī)定或按照合法有效的遺囑取得被繼承人遺產(chǎn)中應(yīng)當由其繼承的份額。
3.繼承權(quán)受分割時的恢復(fù)請求權(quán)
繼承權(quán)受侵害的恢復(fù)請求權(quán),是指當繼承權(quán)受到不法侵害時,繼承人有權(quán)直接向侵權(quán)人提出恢復(fù)繼承權(quán)原狀、返還遺產(chǎn),賠償損失或者請求人民法院給予法律保護,強制侵權(quán)人恢復(fù)繼承權(quán)未被侵害的原狀,返還被侵占的遺產(chǎn)或者賠償繼承人遭受的損失。
繼承開始后,公民所享有的繼承權(quán)可能會遭到他人的非法侵害。主要有以下四種情形:第一,遺產(chǎn)分割之前,繼承人中的一人或數(shù)人不顧其他繼承人的合法權(quán)益而搶占或侵吞被繼承人的全部遺產(chǎn);第二,屬于第二順序的繼承人非法排斥了第一繼承人的繼承權(quán)利;第三,繼承人之外的其他人非法侵占了被繼承人的遺產(chǎn);第四,未經(jīng)特定繼承人的允許而處分了該繼承人應(yīng)得的遺產(chǎn)。
為了完整、充分地保護繼承人享有的繼承權(quán),制裁侵權(quán)行為人的民事違法行為,維護正常的社會秩序和公民的合法權(quán)益,法律賦予繼承人繼承恢復(fù)請求權(quán)。
繼承恢復(fù)請求權(quán),包括兩個方面的內(nèi)容:一是請求確認的合法繼承資格,二是請求返還他應(yīng)得的遺產(chǎn)。與此相適應(yīng),繼承人在通過訴訟方式保護繼承權(quán)時,亦可請求采用確認之訴和給付之訴。其中,確認之訴是前提,只在確認權(quán)利請求人確實享有繼承權(quán)且是處于優(yōu)先繼承順序,才能請求法律保護。給付之訴是使繼承人的財產(chǎn)利益得到實現(xiàn)的最終手段,通過這一手段,繼承人便可得到被他人非法占有的遺產(chǎn),從而滿足自己對遺產(chǎn)的合法要求。
繼承恢復(fù)請求權(quán)的行使,在不同的繼承方式下有所不同。在法定繼承時,繼承恢復(fù)請求權(quán)的行使首先要受繼承人先后順序的限制。如果第一順序的繼承人既未喪失繼承權(quán)又未放棄繼承,則當繼承權(quán)侵害時,由于人沒有繼承順序上的差別,因而所有遺囑繼承人都有權(quán)利行使繼承恢復(fù)請求權(quán)。此外,如果繼承人是無民事行為能力人或者是限制民事行為能力人,則當其繼承權(quán)受分割時,由他的法定代理人代其行使繼承恢復(fù)請求權(quán)。至于為胎兒保留的遺產(chǎn)繼承份額被侵害時,則由其母親行使繼承恢復(fù)請求權(quán),以保護胎兒的合法利益。
繼承權(quán)的注意事項
繼承人要繼承遺產(chǎn)首先得有繼承權(quán)。繼承權(quán),是指自然人依照法律的規(guī)定或者被繼承人遺囑的指定,享有的繼承被繼承人財產(chǎn)的權(quán)利。它有以下的法律特征:
(1)享有繼承權(quán)的主體只能是自然人。依照我國法律的規(guī)定,享有繼承權(quán)的主體只能是自然人而不能是法人、其他的組織或國家。雖然法人、其他的組織或國家可以受遺贈,但不能以法定繼承人或遺囑繼承人的身份取得遺產(chǎn)。
(2)繼承權(quán)是財產(chǎn)權(quán)。繼承權(quán)作為重要的民事權(quán)利,是一項財產(chǎn)權(quán)利?,F(xiàn)代民法中的繼承專指財產(chǎn)繼承,古代繼承制度中的身份繼承和祭祀繼承已經(jīng)被我國的法律所廢止。繼承人取得被繼承人的財產(chǎn)是繼承權(quán)的核心內(nèi)容。繼承權(quán)的基本功能,就是將死者遺留的其生前合法享有所有權(quán)的私人財產(chǎn)轉(zhuǎn)歸繼承人所有。故其是自然人合法取得財產(chǎn)權(quán)利的重要根據(jù),尤其應(yīng)當注意的是:財產(chǎn)主要是債權(quán),債務(wù)不屬于遺產(chǎn)。
(3)繼承權(quán)的發(fā)生以特定的身份關(guān)系為根據(jù)。繼承權(quán)雖然是財產(chǎn)權(quán),卻是以身份為根據(jù)而產(chǎn)生的。繼承權(quán)的確定都要看相互之間是否存在婚姻、血緣或收養(yǎng)等特定的身份關(guān)系為基礎(chǔ)。
(4)繼承權(quán)具有不可轉(zhuǎn)讓性?,F(xiàn)代民法中雖不存在身份繼承問題,盡管繼承權(quán)在本質(zhì)上是一項財產(chǎn)權(quán),但由于其有一定的身份色彩,卻具有不可轉(zhuǎn)讓性。繼承人可以放棄自己的繼承權(quán),但卻無權(quán)將其轉(zhuǎn)讓給他人享有。
(5)繼承權(quán)發(fā)生的根據(jù)是法律的直接規(guī)定或合法有效的遺囑。

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