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    如果對(duì)上述三個(gè)事實(shí)要素作了肯定性的把握，那么其法律定性就非常明確，話(huà)題中所說(shuō)的分歧和疑難也會(huì)迎刃而解。

    吳曉芳：廣西的陳某在同一天跟兩個(gè)姑娘舉辦婚禮，但都沒(méi)有去民政部門(mén)登記，此舉在社會(huì)上引起極大反響，許多媒體都進(jìn)行了報(bào)道。對(duì)于能否給陳某定重婚罪的問(wèn)題，爭(zhēng)議也比較大。定重婚罪吧，似乎缺乏充分的法律依據(jù)；放任不管吧，似乎有悖社會(huì)的公序良俗。因此，有必要對(duì)此行為的定性作進(jìn)一步的法律分析。

    陳、葉、戴的行為：是否違反 “一夫一妻”制

    曹詩(shī)權(quán)：“一夫一妻”作為我國(guó)婚姻法的一項(xiàng)基本原則，不僅是婚姻立法的指導(dǎo)思想，而且貫穿婚姻法的始終，對(duì)全社會(huì)的婚姻家庭行為和婚姻家庭關(guān)系具有普遍的強(qiáng)制性約束力。當(dāng)人們的個(gè)別行為在法律條文中無(wú)對(duì)應(yīng)依據(jù)時(shí)，可以直接釋放基本原則所負(fù)載的法律漏洞補(bǔ)充的功能，通過(guò)一夫一妻原則進(jìn)行處理。“一夫一妻”在具體內(nèi)涵和操作要求上包括五點(diǎn)：1.任何人在同一時(shí)間不得有兩個(gè)或兩個(gè)以上的配偶；2.已婚者即有夫之?huà)D、有婦之夫，在離婚或配偶死亡之前不得再行結(jié)婚；3.未婚男女，不論是誰(shuí)，無(wú)論是在法律上，還是在事實(shí)上只能與一名異性締結(jié)婚姻，不得同時(shí)與兩個(gè)或兩個(gè)以上的異性結(jié)婚；4.法律和道德所容許的兩性關(guān)系只存在于夫妻之間，一夫一妻制排斥和否定婚外性關(guān)系；5.違反一夫一妻制，根據(jù)情形或者承擔(dān)民法私法上的責(zé)任，或者追究其公法上的責(zé)任。

    據(jù)此，陳、葉、戴三人之間無(wú)論是從“一夫同日娶兩妻”的結(jié)婚儀式上看，還是從隨后發(fā)生的“一夫兩妻”的事實(shí)上同居生活關(guān)系來(lái)看，均是對(duì)“一夫一妻”法律原則、婚姻制度和結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的違反。

    吳曉芳：由于陳某和兩個(gè)姑娘的關(guān)系不是合法的婚姻關(guān)系，也就是說(shuō)根本沒(méi)有法律意義上的“妻”，當(dāng)然也談不上違反一夫一妻制的婚姻法原則。

    “一夫兩妻”的三角關(guān)系：不具有婚姻效力

    曹詩(shī)權(quán)：結(jié)婚登記是締結(jié)婚姻必須履行的程序，也是婚姻有效成立的形式要件；未辦結(jié)婚登記在嚴(yán)格的法律意義上不產(chǎn)生婚姻效力。《婚姻登記管理?xiàng)l例》第二十四條規(guī)定：“未到法定結(jié)婚年齡的公民以夫妻名義同居的，或者符合結(jié)婚條件的當(dāng)事人未經(jīng)結(jié)婚登記以夫妻名義同居的，其婚姻關(guān)系無(wú)效，不受法律保護(hù)。”顯然，陳、葉、戴三人之間即使舉行了所謂的結(jié)婚儀式，但并不能產(chǎn)生婚姻的效果，只能屬于無(wú)效婚姻，而且是違反一夫一妻制和婚姻登記的雙重違法的無(wú)效婚姻。