結婚后或同居后（同居是指未辦理結婚登記而以夫妻名義同居生活的）夫妻能團結和睦，生兒育女，共同建立美好家庭的，是夫妻的愿望，也是全家庭和社會的共同愿望。但是也有些夫妻婚后 或同居后確實已生兒育女了，但夫妻感情不好，經(jīng)常發(fā)生爭吵打架或者長期分居互不相理，或者有一方喜新厭舊墮入第三者等等原因，最后導致離婚或解除同居關系的現(xiàn)象。我國《憲法》和《婚姻法》 的原則規(guī)定是“結婚自愿、離婚自由”。如果夫妻確實屬于長期分居兩年以上或者感情確已破裂的，按照我國《婚姻法》第三十二條的規(guī)定應準予離婚。如果屬于同居關系的又不受法律保護，如有一方 指出解除同居關系的，就自行解除。但是在處理這些離婚或解除同居關系的案件中，對小孩的跟隨哪方生活及撫養(yǎng)的問題上，往往出現(xiàn)要么哪方都不愿領小孩，也不愿撫養(yǎng)。要么是雙方都爭要小孩隨自 己生活，自己撫養(yǎng)。雙方意見分歧很大，甚至發(fā)生同搶要小孩。

近幾年來，基本上是同搶要小孩的多。如委樂法庭于2004年7月判決解除原告韋乜塊與被告韋卜塊的同居關系時，有兩個小孩撫養(yǎng)，法庭調(diào)解無效后判決：“繼女韋媛塊（10歲）隨原告生活，由 原告自己撫養(yǎng)；二女韋媛豆（4歲）隨被告生活，雙方共同撫養(yǎng)。”但判決生效后，被告拒不執(zhí)行法院的判決，又將繼女韋緩塊從原告家?guī)?，不給隨原告生活。原告去帶回后，被告又再次去帶走，并揚 言：“如再去要小孩回，要把原告打死或傷殘”。為此，原告不敢再去要小孩，而申請法院強制執(zhí)行要小孩回來。又如2005年5月判決解除原告韋乜扁與被告黃卜扁同居關系時，有一男一女兩個小孩撫養(yǎng) ，但由于被告自生育小孩后長期流落他鄉(xiāng)，不盡撫養(yǎng)小孩的義務，開庭審理時也不到庭參加訴訟。法院判決兩個小孩均隨原告生活，由原告撫養(yǎng)。但判決后，于2007年下半年被告轉回，并強行把兩個小 孩全帶回克長老家，原告要求要一個小孩，被告都不給，爾后原告到克長要回小孩，被告還把小孩收藏不給原告見。最后原告不得不申請法院執(zhí)行要回第二個小孩。僅從2007年元月至2008年10月委樂法 庭所審結的離婚和同居關系案件中，并有小孩撫養(yǎng)的共32件，其中出現(xiàn)雙方同爭要小孩的就有25件。為此，引起了法院“執(zhí)行小孩”的執(zhí)行案件。由于這些案件是屬于新類型的執(zhí)行案件，給法院難予執(zhí) 行，也不好執(zhí)行。這主要因為，執(zhí)行的標的是“小孩”，而且小孩始終還是被執(zhí)行人的共同所生或者已共同撫養(yǎng)多年的小孩，法院怎么強制執(zhí)行更拉其小孩不給隨被執(zhí)行人生活呢？又沒有這方面具體的 法律依據(jù)。

一、離婚或解除同居關系后發(fā)生同爭（搶）要小孩的主要有以下幾個方面的因素。

（一）人口控制的社會因素

由于我國在解放前（一九四九年前）不實行計劃生育，解放后至七十年代末，又由于實行計劃生育不嚴，造成我國人口猛增，大多數(shù)夫婦都生了2—4個孩子，甚至有的夫婦生了五、六個以上的孩 子。九十年代后才開始嚴格控制人口增長，嚴格實行計劃生育，除少數(shù)民族之外，一般是農(nóng)民夫婦的，第一胎是女孩的，間隔四年才可準生第二胎，第一胎是男孩的，終身只準生一個小孩，雙方都是國 家工作人員的不論生男生女，終身只準生一個孩子。因此，近幾年來所離婚或解除同居關系的夫婦，一般都只有一個孩子。在這種“有限”孩子的情況下，雙方都意識到，離婚或解除同居后如果再婚的 ，一般都不得再生育小孩，如一方是未生育過的，最多也只有允許生一個孩子，萬一今后有三長兩短的怎么辦。現(xiàn)在唯一辦法只有盼望這個小孩隨自己生活作為命根子。所以離婚或解除同居了，怎么樣 都要爭要這個小孩先，為今后打好“基礎”。一方是這種想，而對方也不笨，也同樣這種想。因此，雙方就發(fā)生了同爭（搶）要小孩的現(xiàn)象，最后看法官怎么辦。

（二）傳宗接代繼承家業(yè)的遺留影響。

“養(yǎng)兒防老”、“養(yǎng)兒傳宗接代”。這兩句話自古以來已給人們留下深刻的印象。特別是那些人口不發(fā)達的少數(shù)民族家庭，為了強大本民族家庭，為了有更多的子女來傳宗接代。對比較富裕的家 庭，又想有更多的子女來繼承家業(yè)。其他民族一般也是一家起碼有一個子女來繼承家業(yè)，傳宗接代，如果是男孩的那就是接代的寶貝，否則該家庭是斷“香火”了。有家業(yè)無子女繼承，又被人們欺負， 看不起。對那些傳宗接代思想觀念比較嚴重的人，一旦沒有子女或者子女很少的，會整天愁眉苦臉，然后還要想盡辦法，起碼找一個小孩來收養(yǎng)，才算是基本上完成有后代的意愿。所以在這種情況下離 婚或解除同居關系的，他們寧愿放棄高貴財產(chǎn)，不能讓小孩“出手”，否則活著沒有意義，家有萬貫也就沒有用處的。雙方就為此相互爭著要小孩，最后法官非要判決不可。

（三）人民生活水平、生活條件提高對小孩的撫養(yǎng)無問題。

隨著改革開放的發(fā)展，國家興旺發(fā)達，人們的生活水平不斷提高，大部分人民群眾已走上富裕，已有大樓房、有大收入、大存款。吃飯穿衣、日常生活費用已是不用擔憂，有的已是百萬富翁更不 用說。然而供養(yǎng)一兩個小孩已不在乎，在那些家庭里小孩的費用只是九牛一毛。特別是現(xiàn)在國家實行了九年義務教育，小孩上學讀書國家已減免了書學費，在校住宿的還有伙食補助，小孩的讀書負擔更 減輕了。為此，離婚后自己撫養(yǎng)小孩沒有問題的。所以，離婚或解除同居關系時哪方都必須爭要小孩，并且自己撫養(yǎng)，都不需要對方共同撫養(yǎng)。因他（她）擔心萬一給對方一起撫養(yǎng)，今后怕小孩又跟他 （她）走。而對方又不愿放棄對小孩的撫養(yǎng)，也主要擔心小孩小時候不得撫養(yǎng)，將來小孩長大后對自己不理，甚至不認作父（母）。而且自己的生活條件，生活水平也與對方同樣富裕，甚至更加富裕， 撫養(yǎng)小孩根本沒問題。故所，離婚或解除同居時無論如何都要爭要小孩或者必須共同撫養(yǎng)。而且這樣的請求是合理合法，看法官支持哪一方。

（四）母子情或者父子情不愿分離

當過父母的人都有體驗，對自己親生的子女，除個別缺德無人道之外，多少都有一點的父子情和母子情，特別是小孩還是幼雅時期，父母特別關愛，時時都想帶在身邊，以便隨時都得到照顧， 若有幾天或較長時間分離不見面的，都很思念，在這種情況下，如果離婚或解除同居關系的，一方必有先下手為強，在開庭前后，先把小孩“轉移”托親戚收藏起來，不給露面，不給對方發(fā)現(xiàn)，或者死 守小孩，寸步不離，甚至抱住小孩不放。不管對方怎么求或者法官怎么判，反正我就是“不給”。這主要是與小孩有深厚感情而難分難舍的結果。

（五）因一方提出離婚，對方不服氣，而故意堵氣報復對方。

夫妻不和睦導致離婚是有很多原因，一般是有以下幾種情形：

1、婚姻基礎差，早率結婚，婚后建立不起夫妻感情而導致離婚的；2、父母包辦，婚后建立不起夫妻感情而導致離婚的；3、婚后性格各異，雙方難予溝通，在日常生活中經(jīng)常發(fā)生爭吵打架而導致離婚的 ；4、婚后一方好吃懶做或者經(jīng)常兇酒打人不聽勸阻而導致離婚的；5、婚后一方有喜新厭舊導致夫妻不和睦而導致離婚的；6、婚后一方有嫖、賭或者參與社會上羞惡現(xiàn)象不聽勸阻而導致離婚的；7、婚 后男方有夫權思想嚴重或重男輕女思想嚴重而導致離婚的；8、婚后女方有語言毒辣、勢力霸道行為而導致離婚的。

如果屬于以上3—8種情形導致離婚或者解除同居關系的，一般無過錯的一方是不服氣的，其內(nèi)心在想找機會報復來發(fā)泄堵氣。因此在解決小孩的跟隨哪方生活及撫養(yǎng)的問題上，主要是故意刁難 過錯方，更不給小孩隨過錯方生活。要么是借此機會故意捏過錯方要一大筆撫養(yǎng)費，要么是自己撫養(yǎng)，給過錯方連見小孩都不給見，故意給過錯方將來年老力衰后無子女照顧或死了無子女孝終的地步。 的確，除個別能理解老人的小孩之外，大部分的小孩從小你不得撫養(yǎng)他不得照顧他，天長日久了，原來的父子情或母子情自然地淡化消失了，他長大后確實對你也就不理了的。也就是不認作父母了。

二、發(fā)生同爭（搶）要小孩的處理原則

在審理小孩撫養(yǎng)中，發(fā)生雙方都爭（搶）要小孩時，法官要耐心說服，正確對待，慎重處理，認真疏導當事人領會和理解相關的法律規(guī)定，要給當事人相信法律、遵守法律。我國《憲法》第四十 九條第二款規(guī)定：父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務。我國《婚姻法》第三十六條規(guī)定：父母與子女間的關系，不因父母離婚而消除。離婚后，子女無論由父或母直接 撫養(yǎng)，仍是父母雙方的子女。離婚后，父母對子女仍有撫養(yǎng)和教育的權利和義務。離婚后哺乳期內(nèi)的子女，以隨哺乳的母親撫養(yǎng)為原則。哺乳后的子女，如雙方因撫養(yǎng)問題發(fā)生爭執(zhí)不能達成協(xié)議時，由 人民法院根據(jù)子女的權益和雙方的具體情況判決。我國《婚姻法》第三十八條規(guī)定：離婚后，不直接撫養(yǎng)子女的父或母有探望子女的權利，另一方有協(xié)助義務。行使探望權利的方式、時間由當事人協(xié)議 ，協(xié)議不成時由人民法院判決?！蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P于人民法審理離婚案件處理子女撫養(yǎng)問題的若干具體意見》第1條規(guī)定：兩周歲以下的子女，一般隨母方生活，母方有下列情形之一的，可隨父方生活： （1）患有久治不愈的傳染性疾病或其他嚴重疾病，子女不宜與其共同生活的；（2）有撫養(yǎng)條件不盡撫養(yǎng)義務，而父方要求子女隨其生活的；（3）因其他原因，子女確無法隨母方生活的。

第2條規(guī)定：父母雙方協(xié)議兩周歲以下子女隨父方生活，并對子女健康成長無不利影響的，可予準許。

第3條規(guī)定：對兩周歲以上未成年的子女，父方和母方均要求隨其生活，一方有下列情形之一的，可予優(yōu)先考慮：（1）已做絕育手術或因其他原因喪失生育能力的；（2）子女隨其生活時間較長 ，改變生活環(huán)境對子女健康成長明顯不利的；（3）無其他子女，而另一方有其他子女的；（4）子女隨其生活，對子女成長有利，而一方患有久治不愈的傳染性疾病或其他嚴重疾病，或者有其他不利子 女身心健康的情形，不宜與子女共同生活的。

第4條規(guī)定：父方與母方撫養(yǎng)子女的條件基本相同，雙方均要求子女與其共同生活，但子女單獨隨祖父母或外祖父母共同生活多年，且祖父母或外祖父母要求并且有能力幫助子女照顧孫子女或 外孫子女的，可作為子女隨父或母生活的優(yōu)生條件予以考慮。

第5條規(guī)定：父母雙方對十周歲以上的未成年子女隨父或隨母生活發(fā)生爭執(zhí)的，應考慮該子女的意見。

第6條規(guī)定：在有利于保護子女利益的前提下，父母雙方協(xié)議輪流撫養(yǎng)子女的，可予準許。

有了上述《憲法》、《婚姻法》和最高人民法院的《若干具體意見》的條文規(guī)定。在審理中如一方或雙方蠻不講理，不遵守、不執(zhí)行法律的規(guī)定的，法官要根據(jù)雙方的撫養(yǎng)能力，生活條件。主 要有利于子女的健康成長，有利于子女的上學教育等優(yōu)越條件的，經(jīng)調(diào)解無效后，就作出判決，以保護兒童及未成年人的合法權益。