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　　在廣州，一些沒與老人同住的兒女們紛紛與親戚、鄰居、學(xué)生和養(yǎng)老機(jī)構(gòu)達(dá)成協(xié)議，以有償?shù)男问綄⒉糠仲狆B(yǎng)老人的義務(wù)拜托給了第三方。

　　據(jù)測，我國65歲以上人口的比例早已超過7%。隨著都市家庭養(yǎng)老功能的不斷弱化，由此引發(fā)的相關(guān)社會對策的設(shè)計(jì)問題引起了普遍的關(guān)注。首先，年輕人為生計(jì)而忙碌，要同時扮演好成功人士、合格父母和孝順子女的角色往往勉為其難。其次，現(xiàn)代社會使大家庭的概念淡化了，小家庭的概念增強(qiáng)了。兩代人都崇尚居住的私密空間，分居的傾向日益明顯，空巢老人家庭的比例增高。

　　正是因?yàn)檫@些因素，在現(xiàn)代社會里，商品化養(yǎng)老資源的出現(xiàn)以及社會化養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)使得“養(yǎng)老資源”和“養(yǎng)老功能”的概念被賦予了嶄新的涵義。家庭所具備的養(yǎng)老資源是有限的，更多的養(yǎng)老資源實(shí)際上是由社會提供的，只是家庭成員要服從市場的法則通過購買行為來完成對老年人的贍養(yǎng)行為。家里的養(yǎng)老資源主要是情感資源和經(jīng)濟(jì)資源，而社會的養(yǎng)老資源則包括了情感資源(溫暖的關(guān)愛、寬心的話語、親切的眼神、頻繁的互動以及對老人意愿和決定的理解、尊重和支持等)、經(jīng)濟(jì)資源(物質(zhì)、商品、金錢等有形的物品)、時間資源(如陪伴聊天看病、幫助做家務(wù)等)和服務(wù)資源(如購買服務(wù)性商品，專業(yè)護(hù)理等做法)這幾大類。

　　廣州“有償轉(zhuǎn)讓”事例的不斷增多，說明在社會分工細(xì)化的時代，可以通過購買社會商品化的養(yǎng)老資源來滿足養(yǎng)老需求。家庭依然是養(yǎng)老責(zé)任的承擔(dān)者，但已經(jīng)不是養(yǎng)老功能的執(zhí)行者，“贍養(yǎng)”這個詞在時代前進(jìn)中演變成了一個內(nèi)涵更為豐富的大概念：將社會化養(yǎng)老和家庭養(yǎng)老有機(jī)統(tǒng)一。這是現(xiàn)代化因素作用下的必然的養(yǎng)老選擇之一，是家庭養(yǎng)老的社會化和現(xiàn)代化。但亙古不變的是，家庭始終是養(yǎng)老的責(zé)任主體，只要有兒女以及他們對父母的關(guān)愛，那么家庭養(yǎng)老的“靈魂”就始終存在，變動的只是家庭養(yǎng)老的具體方式。所以，我希望那些“有償轉(zhuǎn)讓贍養(yǎng)義務(wù)”的子女，請不要放棄自身應(yīng)負(fù)的“情感投入”責(zé)任和義務(wù)。